TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:45:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第三十 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　十迴向品第二十五之八 　　　thập hồi hướng phẩm đệ nhị thập ngũ chi bát 「佛子！何者是菩薩摩訶薩真如相迴向？　「佛子！ 「Phật tử ！hà giả thị Bồ-Tát Ma-ha-tát chân như tướng hồi hướng ？　「Phật tử ！ 此菩薩摩訶薩正念明了，其心堅住， thử Bồ-Tát Ma-ha-tát chánh niệm minh liễu ，kỳ tâm kiên trụ/trú ， 遠離迷惑；專意修行，深心不動；成不壞業， viễn ly mê hoặc ；chuyên ý tu hành ，thâm tâm bất động ；thành bất hoại nghiệp ， 趣一切智，終不退轉；志求大乘， thú nhất thiết trí ，chung Bất-thoái-chuyển ；chí cầu Đại-Thừa ， 勇猛無畏；植諸德本，普安世間；生勝善根， dũng mãnh vô úy ；thực chư đức bổn ，phổ an thế gian ；sanh thắng thiện căn ， 修白淨法；大悲增長，心寶成就；常念諸佛， tu bạch tịnh Pháp ；đại bi tăng trưởng ，tâm bảo thành tựu ；thường niệm chư Phật ， 護持正法；於菩薩道信樂堅固，成就無量淨妙善根， hộ trì chánh pháp ；ư Bồ Tát đạo tín lạc/nhạc kiên cố ，thành tựu vô lượng tịnh diệu thiện căn ， 勤修一切功德智慧；為調御師，生眾善法， cần tu nhất thiết công đức trí tuệ ；vi/vì/vị điều ngự sư ，sanh chúng thiện Pháp ， 以智方便而為迴向。菩薩爾時，慧眼普觀， dĩ trí phương tiện nhi vi hồi hướng 。Bồ Tát nhĩ thời ，Tuệ-nhãn phổ quán ， 所有善根無量無邊。其諸善根修集之時， sở hữu thiện căn vô lượng vô biên 。kỳ chư thiện căn tu tập chi thời ， 若求緣、若辦具、若治淨、若趣入、若專勵、若起行、若明達、若精 nhược/nhã cầu duyên 、nhược/nhã biện/bạn cụ 、nhược/nhã trì tịnh 、nhược/nhã thú nhập 、nhược/nhã chuyên lệ 、nhược/nhã khởi hạnh/hành/hàng 、nhược/nhã minh đạt 、nhược/nhã tinh 審、若開示， thẩm 、nhược/nhã khai thị ， 如是一切有種種門、種種境、種種相、種種事、種種分、種種行、種種名字、種 như thị nhất thiết hữu chủng chủng môn 、chủng chủng cảnh 、chủng chủng tướng 、chủng chủng sự 、chủng chủng phần 、chủng chủng hạnh/hành/hàng 、chủng chủng danh tự 、chủng 種分別、種種出生、種種修習， chủng phân biệt 、chủng chủng xuất sanh 、chủng chủng tu tập ， 其中所有一切善根，悉是趣向十力乘心之所建立， kỳ trung sở hữu nhất thiết thiện căn ，tất thị thú hướng thập lực thừa tâm chi sở kiến lập ， 皆悉迴向一切種智，唯一無二。 giai tất hồi hướng nhất thiết chủng trí ，duy nhất vô nhị 。 以諸善根如是迴向，所謂：『願得圓滿無礙身業， dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『nguyện đắc viên mãn vô ngại thân nghiệp ， 修菩薩行；願得清淨無礙口業， tu Bồ Tát hạnh ；nguyện đắc thanh tịnh vô ngại khẩu nghiệp ， 修菩薩行；願得成就無礙意業，安住大乘；願得圓滿無障礙心， tu Bồ Tát hạnh ；nguyện đắc thành tựu vô ngại ý nghiệp ，an trụ Đại-Thừa ；nguyện đắc viên mãn vô chướng ngại tâm ， 淨修一切諸菩薩行；願起無量廣大施心， tịnh tu nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ；nguyện khởi vô lượng quảng đại thí tâm ， 周給無邊一切眾生；願於諸法心得自在，演大法明， châu cấp vô biên nhất thiết chúng sanh ；nguyện ư chư Pháp tâm đắc tự tại ，diễn Đại pháp minh ， 無能障蔽；願得明達一切智處，發菩提心， vô năng chướng tế ；nguyện đắc minh đạt nhất thiết trí xứ/xử ，phát Bồ-đề tâm ， 普照世間；願常正念三世諸佛， phổ chiếu thế gian ；nguyện thường chánh niệm tam thế chư Phật ， 諦想如來常現在前；願住圓滿增上志樂， đế tưởng Như Lai thường hiện tại tiền ；nguyện trụ/trú viên mãn tăng thượng chí lạc/nhạc ， 遠離一切諸魔怨敵；願得安住佛十力智， viễn ly nhất thiết chư ma oán địch ；nguyện đắc an trụ Phật thập lực trí ， 普攝眾生無有休息；願得三昧遊諸世界， phổ nhiếp chúng sanh vô hữu hưu tức ；nguyện đắc tam muội du chư thế giới ， 而於世間無所染著；願住諸世界無有疲厭， nhi ư thế gian vô sở nhiễm trước ；nguyện trụ/trú chư thế giới vô hữu bì yếm ， 教化眾生恒不休息；願起無量思慧方便， giáo hóa chúng sanh hằng bất hưu tức ；nguyện khởi vô lượng tư tuệ phương tiện ， 成就菩薩不思議道；願得諸方不迷惑智， thành tựu Bồ Tát bất tư nghị đạo ；nguyện đắc chư phương bất mê hoặc trí ， 悉能分別一切世間；願得自在神通智力， tất năng phân biệt nhất thiết thế gian ；nguyện đắc tự tại thần thông trí lực ， 於一念中悉能嚴淨一切國土；願得普入諸法自性， ư nhất niệm trung tất năng nghiêm tịnh nhất thiết quốc độ ；nguyện đắc phổ nhập chư pháp tự tánh ， 見一切世間悉皆清淨；願得生起無差別智， kiến nhất thiết thế gian tất giai thanh tịnh ；nguyện đắc sanh khởi vô sái biệt trí ， 於一剎中入一切剎；願以一切剎莊嚴之事顯示一切， ư nhất sát trung nhập nhất thiết sát ；nguyện dĩ nhất thiết sát trang nghiêm chi sự hiển thị nhất thiết ， 教化無量無邊眾生；願於一佛剎中示無邊法界， giáo hóa vô lượng vô biên chúng sanh ；nguyện ư nhất Phật sát trung thị vô biên pháp giới ， 一切佛剎悉亦如是；願得自在大神通智， nhất thiết Phật sát tất diệc như thị ；nguyện đắc tự tại đại thần thông trí ， 普能往詣一切佛土。』　「佛子！菩薩摩訶薩以諸善根， phổ năng vãng nghệ nhất thiết Phật thổ 。』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ chư thiện căn ， 願得莊嚴一切佛國，願得周遍一切世界， nguyện đắc trang nghiêm nhất thiết Phật quốc ，nguyện đắc châu biến nhất thiết thế giới ， 願得成就智慧觀察。如為己身如是迴向， nguyện đắc thành tựu trí tuệ quan sát 。như vi/vì/vị kỷ thân như thị hồi hướng ， 如是而為一切眾生， như thị nhi vi nhất thiết chúng sanh ， 所謂：『願一切眾生永離一切地獄、畜生、閻羅王趣；願一切眾生除滅一切障礙之業； sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh vĩnh ly nhất thiết địa ngục 、súc sanh 、Diêm la Vương thú ；nguyện nhất thiết chúng sanh trừ diệt nhất thiết chướng ngại chi nghiệp ； 願一切眾生得周普心平等智慧；願一切眾 nguyện nhất thiết chúng sanh đắc châu phổ tâm bình đẳng trí tuệ ；nguyện nhất thiết chúng 生於怨於親等心攝受，皆令安樂， sanh ư oán ư thân đẳng tâm nhiếp thọ ，giai lệnh an lạc ， 智慧清淨；願一切眾生智慧圓滿， trí tuệ thanh tịnh ；nguyện nhất thiết chúng sanh trí tuệ viên mãn ， 淨光普照；願一切眾生思慧成滿， Tịnh Quang phổ chiếu ；nguyện nhất thiết chúng sanh tư tuệ thành mãn ， 了真實義；願一切眾生以淨志樂，趣求菩提， liễu chân thật nghĩa ；nguyện nhất thiết chúng sanh dĩ tịnh chí lạc/nhạc ，thú cầu Bồ-đề ， 獲無量智；願一切眾生普能顯示安隱住處。 hoạch vô lượng trí ；nguyện nhất thiết chúng sanh phổ năng hiển thị an ổn trụ xứ 。 』佛子！菩薩摩訶薩恒以善心如是迴向，為令一切眾生遇清涼雲， 』Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hằng dĩ thiện tâm như thị hồi hướng ，vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh ngộ thanh lương vân ， 霔法雨故；為令一切眾生常值福田， 霔Pháp vũ cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh thường trị phước điền ， 勝境界故；為令一切眾生皆能善入菩提心藏， thắng cảnh giới cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai năng thiện nhập Bồ-đề tâm tạng ， 自護持故；為令一切眾生離諸蓋、纏， tự hộ trì cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh ly chư cái 、triền ， 善安住故；為令一切眾生皆獲無礙神通智故；為令一切眾生 thiện an trụ cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai hoạch vô ngại thần thông trí cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh 得自在身， đắc tự tại thân ， 普示現故；為令一切眾生成就最勝一切種智， phổ thị hiện cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu tối thắng nhất thiết chủng trí ， 普興利益無空過故；為令一切眾生普攝群品， phổ hưng lợi ích vô không quá cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh phổ nhiếp quần phẩm ， 令清淨故；為令一切眾生皆能究竟一切智故；為令一切眾生心不動搖， lệnh thanh tịnh cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai năng cứu cánh nhất thiết trí cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tâm bất động dao ， 無障礙故。 vô chướng ngại cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩見可愛樂國土、園林、草木、華果、名香、上服、珍寶、財物、諸莊嚴 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến khả ái lạc/nhạc quốc độ 、viên lâm 、thảo mộc 、hoa quả 、danh hương 、thượng phục 、trân bảo 、tài vật 、chư trang nghiêm 具，或見可樂村邑、聚落，或見帝王威德自在， cụ ，hoặc kiến khả lạc/nhạc thôn ấp 、tụ lạc ，hoặc kiến đế Vương uy đức tự tại ， 或見住處離諸諠雜。見是事已， hoặc kiến trụ xứ ly chư huyên tạp 。kiến thị sự dĩ ， 以方便智精勤修習，出生無量勝妙功德， dĩ phương tiện trí tinh cần tu tập ，xuất sanh vô lượng thắng diệu công đức ， 為諸眾生勤求善法，心無放逸，廣集眾善；猶如大海， vi/vì/vị chư chúng sanh cần cầu thiện Pháp ，tâm vô phóng dật ，quảng tập chúng thiện ；do như đại hải ， 以無盡善普覆一切，為眾善法所依之處， dĩ vô tận thiện phổ phước nhất thiết ，vi/vì/vị chúng thiện Pháp sở y chi xứ/xử ， 以諸善根方便迴向而無分別；開示無量種種善根， dĩ chư thiện căn phương tiện hồi hướng nhi vô phân biệt ；khai thị vô lượng chủng chủng thiện căn ， 智常觀察一切眾生，心恒憶念善根境界， trí thường quan sát nhất thiết chúng sanh ，tâm hằng ức niệm thiện căn cảnh giới ， 以等真如平等善根迴向眾生，無有休息。 dĩ đẳng chân như bình đẳng thiện căn hồi hướng chúng sanh ，vô hữu hưu tức 。 菩薩爾時，以諸善根如是迴向， Bồ Tát nhĩ thời ，dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生得諸如來可愛樂見，見法真性平等平等， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh đắc chư Như Lai khả ái lạc/nhạc kiến ，kiến Pháp chân tánh bình đẳng bình đẳng ， 無所取著， vô sở thủ trước ， 圓滿清淨；願一切眾生見諸如來甚可愛樂， viên mãn thanh tịnh ；nguyện nhất thiết chúng sanh kiến chư Như Lai thậm khả ái lạc/nhạc ， 圓滿供養；願一切眾生往生一切無諸煩惱、甚可愛樂清淨佛剎；願一切眾生得見 viên mãn cúng dường ；nguyện nhất thiết chúng sanh vãng sanh nhất thiết vô chư phiền não 、thậm khả ái lạc/nhạc thanh tịnh Phật sát ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc kiến 諸佛可愛樂法；願一切眾生常樂護持一切 chư Phật khả ái lạc/nhạc Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường lạc/nhạc hộ trì nhất thiết 菩薩可愛樂行；願一切眾生得善知識可愛 Bồ Tát khả ái lạc/nhạc hạnh/hành/hàng ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc thiện tri thức khả ái 樂眼， lạc/nhạc nhãn ， 見無所礙；願一切眾生常見一切可愛樂物， kiến vô sở ngại ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường kiến nhất thiết khả ái lạc/nhạc vật ， 無有違逆；願一切眾生證得一切可愛樂法而勤護持；願一切眾生於一切佛可樂 vô hữu vi nghịch ；nguyện nhất thiết chúng sanh chứng đắc nhất thiết khả ái lạc/nhạc Pháp nhi cần hộ trì ；nguyện nhất thiết chúng sanh ư nhất thiết Phật khả lạc/nhạc 法中得淨光明；願一切眾生修諸菩薩一切 Pháp trung đắc Tịnh Quang minh ；nguyện nhất thiết chúng sanh tu chư Bồ-tát nhất thiết 能捨可愛樂心；願一切眾生得無所畏能說 năng xả khả ái lạc/nhạc tâm ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc vô sở úy năng thuyết 一切可愛樂法；願一切眾生得諸菩薩極可 nhất thiết khả ái lạc/nhạc Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc chư Bồ-tát cực khả 愛樂甚深三昧；願一切眾生得諸菩薩甚可 ái lạc thậm thâm tam muội ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc chư Bồ-tát thậm khả 愛樂陀羅尼門；願一切眾生得諸菩薩甚可 ái lạc đà-la-ni môn ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc chư Bồ-tát thậm khả 愛樂善觀察智；願一切眾生能現菩薩甚可 ái lạc thiện quan sát trí ；nguyện nhất thiết chúng sanh năng hiện Bồ Tát thậm khả 愛樂自在神通；願一切眾生能於諸佛大眾 ái lạc tự tại thần thông ；nguyện nhất thiết chúng sanh năng ư chư Phật Đại chúng 會中說可愛樂甚深妙法；願一切眾生能以 hội trung thuyết khả ái lạc/nhạc thậm thâm diệu pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh năng dĩ 方便開示演說甚可愛樂差別之句；願一切 phương tiện khai thị diễn thuyết thậm khả ái lạc/nhạc sái biệt chi cú ；nguyện nhất thiết 眾生常能發起甚可愛樂平等大悲；願一切 chúng sanh thường năng phát khởi thậm khả ái lạc/nhạc bình đẳng đại bi ；nguyện nhất thiết 眾生念念發起甚可愛樂大菩提心， chúng sanh niệm niệm phát khởi thậm khả ái lạc/nhạc đại Bồ-đề tâm ， 常令諸根歡喜悅豫；願一切眾生能入一切甚可愛 thường lệnh chư căn hoan hỉ duyệt dự ；nguyện nhất thiết chúng sanh năng nhập nhất thiết thậm khả ái 樂諸如來家；願一切眾生得可愛樂能調伏 lạc/nhạc chư Như Lai gia ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc khả ái lạc/nhạc năng điều phục 行， hạnh/hành/hàng ， 調伏眾生無有休息；願一切眾生得諸菩薩甚可愛樂無盡辯才演說諸法；願一切眾 điều phục chúng sanh vô hữu hưu tức ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc chư Bồ-tát thậm khả ái lạc/nhạc vô tận biện tài diễn thuyết chư Pháp ；nguyện nhất thiết chúng 生於不可說不可說劫，住於一切可樂世界， sanh ư bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp ，trụ/trú ư nhất thiết khả lạc/nhạc thế giới ， 教化眾生， giáo hóa chúng sanh ， 心無厭倦；願一切眾生以無量方便， tâm vô yếm quyện ；nguyện nhất thiết chúng sanh dĩ vô lượng phương tiện ， 普能悟入甚可愛樂諸佛法門；願一切眾生得可愛樂無礙方便， phổ năng ngộ nhập thậm khả ái lạc/nhạc chư Phật Pháp môn ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc khả ái lạc/nhạc vô ngại phương tiện ， 知一切法無有根本；願一切眾生得可愛樂離貪欲際， tri nhất thiết pháp vô hữu căn bản ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc khả ái lạc/nhạc ly tham dục tế ， 知一切法畢竟無二， tri nhất thiết pháp tất cánh vô nhị ， 斷一切障；願一切眾生得可愛樂離貪欲際， đoạn nhất thiết chướng ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc khả ái lạc/nhạc ly tham dục tế ， 知一切法平等真實；願一切眾生具足成滿一切菩薩甚可愛樂無戲論法；願 tri nhất thiết pháp bình đẳng chân thật ；nguyện nhất thiết chúng sanh cụ túc thành mãn nhất thiết Bồ Tát thậm khả ái lạc/nhạc vô hí luận Pháp ；nguyện 一切眾生得金剛藏精進之心， nhất thiết chúng sanh đắc Kim Cương tạng tinh tấn chi tâm ， 成可愛樂一切智道；願一切眾生具可愛樂無礙善根， thành khả ái lạc/nhạc nhất thiết trí đạo ；nguyện nhất thiết chúng sanh cụ khả ái lạc/nhạc vô ngại thiện căn ， 摧伏一切煩惱怨敵；願一切眾生得可愛樂一 tồi phục nhất thiết phiền não oán địch ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc khả ái lạc/nhạc nhất 切智門，普於世間現成正覺。 thiết trí môn ，phổ ư thế gian hiện thành chánh giác 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩修習如是諸善根時，得智慧明， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tu tập như thị chư thiện căn thời ，đắc trí tuệ minh ， 為善知識之所攝受，如來慧日明照其心， vi/vì/vị thiện tri thức chi sở nhiếp thọ ，Như Lai tuệ nhật minh chiếu kỳ tâm ， 永滅癡冥；勤修正法，入諸智業，善學智地，流布善根， vĩnh diệt si minh ；cần tu chánh pháp ，nhập chư trí nghiệp ，thiện học trí địa ，lưu bố thiện căn ， 充滿法界，以智迴向；盡諸菩薩善根源底， sung mãn Pháp giới ，dĩ trí hồi hướng ；tận chư Bồ-tát thiện căn nguyên để ， 以智深入大方便海，成就無量廣大善根。 dĩ trí thâm nhập đại phương tiện hải ，thành tựu vô lượng quảng đại thiện căn 。 「佛子！菩薩摩訶薩以此善根如是迴向， 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『不著世間，不取眾生；其心清淨， sở vị ：『bất trước thế gian ，bất thủ chúng sanh ；kỳ tâm thanh tịnh ， 無所依止；正念諸法，離分別見；不捨一切佛自在慧， vô sở y chỉ ；chánh niệm chư Pháp ，ly phân biệt kiến ；bất xả nhất thiết Phật tự tại tuệ ， 不違三世一切諸佛正迴向門；隨順一切平等正 bất vi tam thế nhất thiết chư Phật chánh hồi hướng môn ；tùy thuận nhất thiết bình đẳng chánh 法，不壞如來真實之相， Pháp ，bất hoại Như Lai chân thật chi tướng ， 等觀三世無眾生相；善順佛道，善說於法，深了其義，入最勝地， đẳng quán tam thế vô chúng sanh tướng ；thiện thuận Phật đạo ，thiện thuyết ư Pháp ，thâm liễu kỳ nghĩa ，nhập tối thắng địa ， 悟真實法，智慧圓滿， ngộ chân thật Pháp ，trí tuệ viên mãn ， 信樂堅固；雖善修正業而知業性空，了一切法皆如幻化， tín lạc/nhạc kiên cố ；tuy thiện tu chánh nghiệp nhi tri nghiệp tánh không ，liễu nhất thiết pháp giai như huyễn hóa ， 知一切法無有自性；觀一切義及種種行， tri nhất thiết pháp vô hữu tự tánh ；quán nhất thiết nghĩa cập chủng chủng hạnh/hành/hàng ， 隨世言說而無所著；除滅一切執著因緣，知如實理， tùy thế ngôn thuyết nhi vô sở trước ；trừ diệt nhất thiết chấp trước nhân duyên ，tri như thật lý ， 觀諸法性皆悉寂滅，了一切法同一實相， quán chư pháp tánh giai tất tịch diệt ，liễu nhất thiết pháp đồng nhất thật tướng ， 知諸法相不相違背；與諸菩薩而共同止，修行其道， tri chư Pháp tướng bất tướng vi bội ；dữ chư Bồ-tát nhi cộng đồng chỉ ，tu hành kỳ đạo ， 善攝眾生， thiện nhiếp chúng sanh ， 入去、來、今一切菩薩迴向之門；於諸佛法心無驚怖， nhập khứ 、lai 、kim nhất thiết Bồ Tát hồi hướng chi môn ；ư chư Phật Pháp tâm vô kinh phố ， 以無量心令諸眾生普得清淨；於十方世界不起執取我、我所心， dĩ vô lượng tâm lệnh chư chúng sanh phổ đắc thanh tịnh ；ư thập phương thế giới bất khởi chấp thủ ngã 、ngã sở tâm ， 於諸世間無所分別；於一切境界不生染著， ư chư thế gian vô sở phân biệt ；ư nhất thiết cảnh giới bất sanh nhiễm trước ， 勤修一切出世間法；於諸世間無取無依， cần tu nhất thiết xuất thế gian pháp ；ư chư thế gian vô thủ vô y ， 於深妙道正見牢固，離諸妄見，了真實法。譬如真如， ư thâm diệu đạo chánh kiến lao cố ，ly chư vọng kiến ，liễu chân thật Pháp 。thí như chân như ， 遍一切處，無有邊際；善根迴向亦復如是， biến nhất thiết xứ ，vô hữu biên tế ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 遍一切處，無有邊際。譬如真如， biến nhất thiết xứ ，vô hữu biên tế 。thí như chân như ， 真實為性；善根迴向亦復如是，了一切法真實為性。譬如真如， chân thật vi/vì/vị tánh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，liễu nhất thiết pháp chân thật vi/vì/vị tánh 。thí như chân như ， 恒守本性，無有改變；善根迴向亦復如是， hằng thủ bổn tánh ，vô hữu cải biến ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 守其本性，始終不改。譬如真如， thủ kỳ bổn tánh ，thủy chung bất cải 。thí như chân như ， 以一切法無性為性；善根迴向亦復如是， dĩ nhất thiết pháp Vô tánh vi/vì/vị tánh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 了一切法無性為性。譬如真如，無相為相；善根迴向亦復如是， liễu nhất thiết pháp Vô tánh vi/vì/vị tánh 。thí như chân như ，vô tướng vi/vì/vị tướng ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 了一切法無相為相。譬如真如，若有得者， liễu nhất thiết pháp vô tướng vi/vì/vị tướng 。thí như chân như ，nhược hữu đắc giả ， 終無退轉；善根迴向亦復如是，若有得者， chung vô thoái chuyển ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，nhược hữu đắc giả ， 於諸佛法，永不退轉。譬如真如， ư chư Phật Pháp ，vĩnh Bất-thoái-chuyển 。thí như chân như ， 一切諸佛之所行處；善根迴向亦復如是，一切如來所行之處。 nhất thiết chư Phật chi sở hạnh xứ/xử ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，nhất thiết Như Lai sở hạnh chi xứ/xử 。 譬如真如， thí như chân như ， 離境界相而為境界；善根迴向亦復如是， ly cảnh giới tướng nhi vi cảnh giới ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 離境界相而為三世一切諸佛圓滿境界。譬如真如， ly cảnh giới tướng nhi vi tam thế nhất thiết chư Phật viên mãn cảnh giới 。thí như chân như ， 能有安立；善根迴向亦復如是，悉能安立一切眾生。譬如真如， năng hữu an lập ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，tất năng an lập nhất thiết chúng sanh 。thí như chân như ， 性常隨順；善根迴向亦復如是，盡未來劫，隨順不斷。 tánh thường tùy thuận ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，tận vị lai kiếp ，tùy thuận bất đoạn 。 譬如真如，無能測量；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，vô năng trắc lượng ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 等虛空界，盡眾生心，無能測量。譬如真如， đẳng hư không giới ，tận chúng sanh tâm ，vô năng trắc lượng 。thí như chân như ， 充滿一切；善根迴向亦復如是，一剎那中普周法界。 sung mãn nhất thiết ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，nhất sát-na trung phổ châu Pháp giới 。 譬如真如，常住無盡；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，thường trụ vô tận ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 究竟無盡。譬如真如， cứu cánh vô tận 。thí như chân như ， 無有比對；善根迴向亦復如是，普能圓滿一切佛法，無有比對。 vô hữu bỉ đối ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，phổ năng viên mãn nhất thiết Phật Pháp ，vô hữu bỉ đối 。 譬如真如，體性堅固；善根迴向亦復如是，體性堅固， thí như chân như ，thể tánh kiên cố ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，thể tánh kiên cố ， 非諸惑惱之所能沮。譬如真如， phi chư hoặc não chi sở năng tự 。thí như chân như ， 不可破壞；善根迴向亦復如是，一切眾生不能損壞。 bất khả phá hoại ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，nhất thiết chúng sanh bất năng tổn hoại 。 譬如真如，照明為體；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，chiếu minh vi/vì/vị thể ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 以普照明而為其性。譬如真如， dĩ phổ chiếu minh nhi vi kỳ tánh 。thí như chân như ， 無所不在；善根迴向亦復如是，於一切處悉無不在。譬如真如， vô sở bất tại ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，ư nhất thiết xứ/xử tất vô bất tại 。thí như chân như ， 遍一切時；善根迴向亦復如是，遍一切時。 biến nhất thiết thời ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，biến nhất thiết thời 。 譬如真如，性常清淨；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，tánh thường thanh tịnh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 住於世間而體清淨。譬如真如， trụ/trú ư thế gian nhi thể thanh tịnh 。thí như chân như ， 於法無礙；善根迴向亦復如是，周行一切而無所礙。譬如真如， ư pháp vô ngại ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，châu hạnh/hành/hàng nhất thiết nhi vô sở ngại 。thí như chân như ， 為眾法眼；善根迴向亦復如是， vi/vì/vị chúng pháp nhãn ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 能為一切眾生作眼。譬如真如， năng vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác nhãn 。thí như chân như ， 性無勞倦；善根迴向亦復如是，修行一切菩薩諸行恒無勞倦。譬如真如， tánh vô lao quyện ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，tu hành nhất thiết Bồ Tát chư hạnh hằng vô lao quyện 。thí như chân như ， 體性甚深；善根迴向亦復如是，其性甚深。 thể tánh thậm thâm ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，kỳ tánh thậm thâm 。 譬如真如，無有一物；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，vô hữu nhất vật ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 了知其性無有一物。譬如真如， liễu tri kỳ tánh vô hữu nhất vật 。thí như chân như ， 性非出現；善根迴向亦復如是，其體微妙，難可得見。譬如真如， tánh phi xuất hiện ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，kỳ thể vi diệu ，nạn/nan khả đắc kiến 。thí như chân như ， 離眾垢翳；善根迴向亦復如是，慧眼清淨， ly chúng cấu ế ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，Tuệ-nhãn thanh tịnh ， 離諸癡翳。譬如真如， ly chư si ế 。thí như chân như ， 性無與等；善根迴向亦復如是，成就一切諸菩薩行最上無等。 tánh vô dữ đẳng ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，thành tựu nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng tối thượng vô đẳng 。 譬如真如，體性寂靜；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，thể tánh tịch tĩnh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 善能隨順寂靜之法。譬如真如， thiện năng tùy thuận tịch tĩnh chi Pháp 。thí như chân như ， 無有根本；善根迴向亦復如是，能入一切無根本法。譬如真如， vô hữu căn bản ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，năng nhập nhất thiết vô căn bổn Pháp 。thí như chân như ， 體性無邊；善根迴向亦復如是，淨諸眾生， thể tánh vô biên ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，tịnh chư chúng sanh ， 其數無邊。譬如真如，體性無著；善根迴向亦復如是， kỳ số vô biên 。thí như chân như ，thể tánh Vô Trước ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 畢竟遠離一切諸著。譬如真如， tất cánh viễn ly nhất thiết chư trứ 。thí như chân như ， 無有障礙；善根迴向亦復如是，除滅一切世間障礙。 vô hữu chướng ngại ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，trừ diệt nhất thiết thế gian chướng ngại 。 譬如真如，非世所行；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，phi thế sở hạnh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 非諸世間之所能行。譬如真如， phi chư thế gian chi sở năng hạnh/hành/hàng 。thí như chân như ， 體性無住；善根迴向亦復如是，一切生死皆非所住。譬如真如， thể tánh vô trụ ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，nhất thiết sanh tử giai phi sở trụ 。thí như chân như ， 性無所作；善根迴向亦復如是， tánh vô sở tác ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 一切所作悉皆捨離。譬如真如， nhất thiết sở tác tất giai xả ly 。thí như chân như ， 體性安住；善根迴向亦復如是，安住真實。譬如真如， thể tánh an trụ ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，an trụ chân thật 。thí như chân như ， 與一切法而共相應；善根迴向亦復如是， dữ nhất thiết pháp nhi cộng tướng ứng ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 與諸菩薩聽聞修習而共相應。譬如真如，一切法中， dữ chư Bồ-tát thính văn tu tập nhi cộng tướng ứng 。thí như chân như ，nhất thiết pháp trung ， 性常平等；善根迴向亦復如是，於諸世間修平等行。 tánh thường bình đẳng ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，ư chư thế gian tu bình đẳng hạnh/hành/hàng 。 譬如真如，不離諸法；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，bất ly chư Pháp ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 盡未來際不捨世間。譬如真如，一切法中， tận vị lai tế bất xả thế gian 。thí như chân như ，nhất thiết pháp trung ， 畢竟無盡；善根迴向亦復如是，於諸眾生迴向無盡。 tất cánh vô tận ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，ư chư chúng sanh hồi hướng vô tận 。 譬如真如， thí như chân như ， 與一切法無有相違；善根迴向亦復如是，不違三世一切佛法。譬如真如， dữ nhất thiết pháp vô hữu tướng vi ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，bất vi tam thế nhất thiết Phật Pháp 。thí như chân như ， 普攝諸法；善根迴向亦復如是，盡攝一切眾生善根。 phổ nhiếp chư Pháp ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，tận nhiếp nhất thiết chúng sanh thiện căn 。 譬如真如， thí như chân như ， 與一切法同其體性；善根迴向亦復如是，與三世佛同一體性。譬如真如， dữ nhất thiết pháp đồng kỳ thể tánh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，dữ tam thế Phật đồng nhất thể tánh 。thí như chân như ， 與一切法不相捨離；善根迴向亦復如是， dữ nhất thiết pháp bất tướng xả ly ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 攝持一切世、出世法。譬如真如， nhiếp trì nhất thiết thế 、xuất thế Pháp 。thí như chân như ， 無能映蔽；善根迴向亦復如是，一切世間無能映蔽。譬如真如， vô năng ánh tế ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，nhất thiết thế gian vô năng ánh tế 。thí như chân như ， 不可動搖；善根迴向亦復如是， bất khả động diêu/dao ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 一切魔業無能動搖。譬如真如，性無垢濁；善根迴向亦復如是， nhất thiết ma nghiệp vô năng động dao 。thí như chân như ，tánh vô cấu trược ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 修菩薩行無有垢濁。譬如真如， tu Bồ Tát hạnh vô hữu cấu trược 。thí như chân như ， 無有變易；善根迴向亦復如是，愍念眾生，心無變易。 vô hữu biến dịch ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，mẫn niệm chúng sanh ，tâm vô biến dịch 。 譬如真如，不可窮盡；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，bất khả cùng tận ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 非諸世法所能窮盡。譬如真如， phi chư thế Pháp sở năng cùng tận 。thí như chân như ， 性常覺悟；善根迴向亦復如是，普能覺悟一切諸法。譬如真如， tánh thường giác ngộ ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，phổ năng giác ngộ nhất thiết chư pháp 。thí như chân như ， 不可失壞；善根迴向亦復如是， bất khả thất hoại ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 於諸眾生起勝志願，永不失壞。譬如真如， ư chư chúng sanh khởi thắng chí nguyện ，vĩnh bất thất hoại 。thí như chân như ， 能大照明；善根迴向亦復如是，以大智光照諸世間。譬如真如， năng Đại chiếu minh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，dĩ Đại trí quang chiếu chư thế gian 。thí như chân như ， 不可言說；善根迴向亦復如是， bất khả ngôn thuyết ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 一切言語所不可說。譬如真如， nhất thiết ngôn ngữ sở bất khả thuyết 。thí như chân như ， 持諸世間；善根迴向亦復如是，能持一切菩薩諸行。譬如真如， trì chư thế gian ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，năng trì nhất thiết Bồ Tát chư hạnh 。thí như chân như ， 隨世言說；善根迴向亦復如是，隨順一切智慧言說。 tùy thế ngôn thuyết ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，tùy thuận nhất thiết trí tuệ ngôn thuyết 。 譬如真如，遍一切法；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，biến nhất thiết pháp ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 遍於十方一切佛剎，現大神通，成等正覺。 biến ư thập phương nhất thiết Phật sát ，hiện đại thần thông ，thành đẳng chánh giác 。 譬如真如，無有分別；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，vô hữu phân biệt ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 於諸世間，無所分別。譬如真如， ư chư thế gian ，vô sở phân biệt 。thí như chân như ， 遍一切身；善根迴向亦復如是，遍十方剎無量身中。譬如真如， biến nhất thiết thân ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，biến thập phương sát vô lượng thân trung 。thí như chân như ， 體性無生；善根迴向亦復如是， thể tánh vô sanh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 方便示生而無所生。譬如真如， phương tiện thị sanh nhi vô sở sanh 。thí như chân như ， 無所不在；善根迴向亦復如是，十方三世諸佛土中， vô sở bất tại ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，thập phương tam thế chư Phật độ trung ， 普現神通而無不在。譬如真如，遍在於夜；善根迴向亦復如是， phổ hiện thần thông nhi vô bất tại 。thí như chân như ，biến tại ư dạ ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 於一切夜，放大光明，施作佛事。譬如真如， ư nhất thiết dạ ，phóng đại quang minh ，thí tác Phật sự 。thí như chân như ， 遍在於晝；善根迴向亦復如是， biến tại ư trú ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 悉令一切在晝眾生，見佛神變，演不退輪，離垢清淨， tất lệnh nhất thiết tại trú chúng sanh ，kiến Phật thần biến ，diễn bất thoái luân ，ly cấu thanh tịnh ， 無空過者。譬如真如， vô không quá giả 。thí như chân như ， 遍在半月及以一月；善根迴向亦復如是，於諸世間次第時節，得善方便， biến tại bán nguyệt cập dĩ nhất nguyệt ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，ư chư thế gian thứ đệ thời tiết ，đắc thiện phương tiện ， 於一念中知一切時。譬如真如， ư nhất niệm trung tri nhất thiết thời 。thí như chân như ， 遍在年歲；善根迴向亦復如是，住無量劫明了成熟， biến tại niên tuế ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，trụ/trú vô lượng kiếp minh liễu thành thục ， 一切諸根皆令圓滿。譬如真如， nhất thiết chư căn giai lệnh viên mãn 。thí như chân như ， 遍成壞劫；善根迴向亦復如是，住一切劫清淨無染， biến thành hoại kiếp ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，trụ/trú nhất thiết kiếp thanh tịnh vô nhiễm ， 教化眾生咸令清淨。譬如真如， giáo hóa chúng sanh hàm lệnh thanh tịnh 。thí như chân như ， 盡未來際；善根迴向亦復如是，盡未來際，修諸菩薩清淨妙行， tận vị lai tế ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，tận vị lai tế ，tu chư Bồ-tát thanh tịnh diệu hạnh/hành/hàng ， 成滿大願無有退轉。譬如真如， thành mãn đại nguyện vô hữu thoái chuyển 。thí như chân như ， 遍住三世；善根迴向亦復如是，令諸眾生於一剎那見三世佛， biến trụ/trú tam thế ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，lệnh chư chúng sanh ư nhất sát-na kiến tam thế Phật ， 未曾一念而有捨離。譬如真如， vị tằng nhất niệm nhi hữu xả ly 。thí như chân như ， 遍一切處；善根迴向亦復如是，超出三界，周行一切， biến nhất thiết xứ ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，siêu xuất tam giới ，châu hạnh/hành/hàng nhất thiết ， 悉得自在。譬如真如， tất đắc tự tại 。thí như chân như ， 住有無法；善根迴向亦復如是，了達一切有無之法畢竟清淨。譬如真如， trụ/trú hữu vô Pháp ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，liễu đạt nhất thiết hữu vô chi Pháp tất cánh thanh tịnh 。thí như chân như ， 體性清淨；善根迴向亦復如是， thể tánh thanh tịnh ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 能以方便集助道法，淨治一切諸菩薩行。譬如真如， năng dĩ phương tiện tập trợ đạo Pháp ，tịnh trì nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。thí như chân như ， 體性明潔；善根迴向亦復如是， thể tánh minh khiết ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 令諸菩薩悉得三昧明潔之心。譬如真如， lệnh chư Bồ-tát tất đắc tam muội minh khiết chi tâm 。thí như chân như ， 體性無垢；善根迴向亦復如是，遠離諸垢，滿足一切諸清淨意。 thể tánh vô cấu ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，viễn Ly chư cấu ，mãn túc nhất thiết chư thanh tịnh ý 。 譬如真如，無我、我所；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，vô ngã 、ngã sở ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 以無我、我所清淨之心，充滿十方諸佛國土。 dĩ vô ngã 、ngã sở thanh tịnh chi tâm ，sung mãn thập phương chư Phật quốc độ 。 譬如真如，體性平等；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，thể tánh bình đẳng ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 獲得平等一切智智，照了諸法，離諸癡翳。譬如真如， hoạch đắc bình đẳng nhất thiết trí trí ，chiếu liễu chư Pháp ，ly chư si ế 。thí như chân như ， 超諸數量；善根迴向亦復如是， siêu chư sổ lượng ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 與超數量一切智乘大力法藏而同止住， dữ siêu số lượng nhất thiết trí thừa Đại lực Pháp tạng nhi đồng chỉ trụ ， 興遍十方一切世界廣大法雲。譬如真如， hưng biến thập phương nhất thiết thế giới quảng đại pháp vân 。thí như chân như ， 平等安住；善根迴向亦復如是，發生一切諸菩薩行， bình đẳng an trụ ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，phát sanh nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 平等住於一切智道。譬如真如， bình đẳng trụ ư nhất thiết trí đạo 。thí như chân như ， 遍住一切諸眾生界；善根迴向亦復如是，滿足無礙一切種智， biến trụ/trú nhất thiết chư chúng sanh giới ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，mãn túc vô ngại nhất thiết chủng trí ， 於眾生界悉現在前。譬如真如，無有分別， ư chúng sanh giới tất hiện tại tiền 。thí như chân như ，vô hữu phân biệt ， 普住一切音聲智中；善根迴向亦復如是， phổ trụ/trú nhất thiết âm thanh trí trung ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 具足一切諸言音智，能普示現種種言音，開示眾生。 cụ túc nhất thiết chư ngôn âm trí ，năng phổ thị hiện chủng chủng ngôn âm ，khai thị chúng sanh 。 譬如真如，永離世間；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，vĩnh ly thế gian ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 普使眾生永出世間。譬如真如， phổ sử chúng sanh vĩnh xuất thế gian 。thí như chân như ， 體性廣大；善根迴向亦復如是， thể tánh quảng đại ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 悉能受持去、來、今世廣大佛法，恒不忘失，勤修一切菩薩諸行。譬如真如， tất năng thọ trì khứ 、lai 、kim thế quảng đại Phật Pháp ，hằng bất vong thất ，cần tu nhất thiết Bồ Tát chư hạnh 。thí như chân như ， 無有間息；善根迴向亦復如是， vô hữu gian tức ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 為欲安處一切眾生於大智地， vi/vì/vị dục an xứ nhất thiết chúng sanh ư đại trí địa ， 於一切劫修菩薩行無有間息。譬如真如，體性寬廣， ư nhất thiết kiếp tu Bồ Tát hạnh vô hữu gian tức 。thí như chân như ，thể tánh khoan quảng ， 遍一切法；善根迴向亦復如是，淨念無礙，普攝一切寬廣法門。 biến nhất thiết pháp ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，tịnh niệm vô ngại ，phổ nhiếp nhất thiết khoan quảng Pháp môn 。 譬如真如，遍攝群品；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，biến nhiếp quần phẩm ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 證得無量品類之智，修諸菩薩真實妙行。 chứng đắc vô lượng phẩm loại chi trí ，tu chư Bồ-tát chân thật diệu hạnh/hành/hàng 。 譬如真如，無所取著；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，vô sở thủ trước ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 於一切法皆無所取，除滅一切世間取著，普令清淨。 ư nhất thiết Pháp giai vô sở thủ ，trừ diệt nhất thiết thế gian thủ trước ，phổ lệnh thanh tịnh 。 譬如真如，體性不動；善根迴向亦復如是， thí như chân như ，thể tánh bất động ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 安住普賢圓滿行願，畢竟不動。譬如真如， an trụ Phổ Hiền viên mãn hạnh nguyện ，tất cánh bất động 。thí như chân như ， 是佛境界；善根迴向亦復如是， thị Phật cảnh giới ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 令諸眾生滿足一切大智境界，滅煩惱境悉令清淨。譬如真如， lệnh chư chúng sanh mãn túc nhất thiết Đại trí cảnh giới ，diệt phiền não cảnh tất lệnh thanh tịnh 。thí như chân như ， 無能制伏；善根迴向亦復如是， vô năng chế phục ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 不為一切眾魔事業、外道邪論之所制伏。譬如真如， bất vi/vì/vị nhất thiết chúng ma sự nghiệp 、ngoại đạo tà luận chi sở chế phục 。thí như chân như ， 非是可修，非不可修；善根迴向亦復如是， phi thị khả tu ，phi bất khả tu ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 捨離一切妄想取著，於修、不修無所分別。譬如真如， xả ly nhất thiết vọng tưởng thủ trước ，ư tu 、bất tu vô sở phân biệt 。thí như chân như ， 無有退捨；善根迴向亦復如是，常見諸佛， vô hữu thoái xả ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，thường kiến chư Phật ， 發菩提心，大誓莊嚴，永無退捨。譬如真如， phát Bồ-đề tâm ，đại thệ trang nghiêm ，vĩnh vô thoái xả 。thí như chân như ， 普攝一切世間言音；善根迴向亦復如是， phổ nhiếp nhất thiết thế gian ngôn âm ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 能得一切差別言音神通智慧， năng đắc nhất thiết sái biệt ngôn âm thần thông trí tuệ ， 普發一切種種言辭。譬如真如， phổ phát nhất thiết chủng chủng ngôn từ 。thí như chân như ， 於一切法無所希求；善根迴向亦復如是，令諸眾生乘普賢乘而得出離， ư nhất thiết Pháp vô sở hy cầu ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，lệnh chư chúng sanh thừa Phổ Hiền thừa nhi đắc xuất ly ， 於一切法無所貪求。譬如真如， ư nhất thiết Pháp vô sở tham cầu 。thí như chân như ， 住一切地；善根迴向亦復如是，令一切眾生捨世間地， trụ/trú nhất thiết địa ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，lệnh nhất thiết chúng sanh xả thế gian địa ， 住智慧地，以普賢行而自莊嚴。譬如真如， trụ/trú trí tuệ địa ，dĩ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng nhi tự trang nghiêm 。thí như chân như ， 無有斷絕；善根迴向亦復如是， vô hữu đoạn tuyệt ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 於一切法得無所畏，隨其類音，處處演說，無有斷絕。譬如真如， ư nhất thiết Pháp đắc vô sở úy ，tùy kỳ loại âm ，xứ xứ diễn thuyết ，vô hữu đoạn tuyệt 。thí như chân như ， 捨離諸漏；善根迴向亦復如是， xả ly chư lậu ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 令一切眾生成就法智，了達於法，圓滿菩提無漏功德。 lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu pháp trí ，liễu đạt ư Pháp ，viên mãn Bồ-đề vô lậu công đức 。 譬如真如，無有少法而能壞亂， thí như chân như ，vô hữu thiểu Pháp nhi năng hoại loạn ， 令其少分非是覺悟；善根迴向亦復如是， lệnh kỳ thiểu phần phi thị giác ngộ ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 普令開悟一切諸法，其心無量遍周法界。譬如真如，過去非始， phổ lệnh khai ngộ nhất thiết chư pháp ，kỳ tâm vô lượng biến chu Pháp giới 。thí như chân như ，quá khứ phi thủy ， 未來非末，現在非異；善根迴向亦復如是， vị lai phi mạt ，hiện tại phi dị ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 為一切眾生新新恒起菩提心願，普使清淨， vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tân tân hằng khởi Bồ-đề tâm nguyện ，phổ sử thanh tịnh ， 永離生死。譬如真如， vĩnh ly sanh tử 。thí như chân như ， 於三世中無所分別；善根迴向亦復如是，現在念念心常覺悟， ư tam thế trung vô sở phân biệt ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，hiện tại niệm niệm tâm thường giác ngộ ， 過去、未來皆悉清淨。譬如真如， quá khứ 、vị lai giai tất thanh tịnh 。thí như chân như ， 成就一切諸佛菩薩；善根迴向亦復如是，發起一切大願方便， thành tựu nhất thiết chư Phật Bồ Tát ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，phát khởi nhất thiết đại nguyện phương tiện ， 成就諸佛廣大智慧。譬如真如，究竟清淨， thành tựu chư Phật quảng đại trí tuệ 。thí như chân như ，cứu cánh thanh tịnh ， 不與一切諸煩惱俱；善根迴向亦復如是， bất dữ nhất thiết chư phiền não câu ；thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 能滅一切眾生煩惱，圓滿一切清淨智慧。 năng diệt nhất thiết chúng sanh phiền não ，viên mãn nhất thiết thanh tịnh trí tuệ 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩如是迴向時，得一切佛剎平等， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hồi hướng thời ，đắc nhất thiết Phật sát bình đẳng ， 普嚴淨一切世界故；得一切眾生平等， phổ nghiêm tịnh nhất thiết thế giới cố ；đắc nhất thiết chúng sanh bình đẳng ， 普為轉無礙法輪故；得一切菩薩平等， phổ vi/vì/vị chuyển vô ngại Pháp luân cố ；đắc nhất thiết Bồ Tát bình đẳng ， 普出生一切智願故；得一切諸佛平等， phổ xuất sanh nhất thiết trí nguyện cố ；đắc nhất thiết chư Phật bình đẳng ， 觀察諸佛體無二故；得一切法平等， quan sát chư Phật thể vô nhị cố ；đắc nhất thiết pháp bình đẳng ， 普知諸法性無易故；得一切世間平等， phổ tri chư pháp tánh vô dịch cố ；đắc nhất thiết thế gian bình đẳng ， 以方便智善解一切語言道故；得一切菩薩行平等， dĩ phương tiện trí thiện giải nhất thiết ngữ ngôn đạo cố ；đắc nhất thiết Bồ Tát hạnh bình đẳng ， 隨種善根盡迴向故；得一切時平等，勤修佛事， tùy chủng thiện căn tận hồi hướng cố ；đắc nhất thiết thời bình đẳng ，cần tu Phật sự ， 於一切時無斷絕故；得一切業果平等， ư nhất thiết thời vô đoạn tuyệt cố ；đắc nhất thiết nghiệp quả bình đẳng ， 於世、出世所有善根皆無染著，咸究竟故；得一切佛自在神通平等， ư thế 、xuất thế sở hữu thiện căn giai vô nhiễm trước/trứ ，hàm cứu cánh cố ；đắc nhất thiết Phật tự tại thần thông bình đẳng ， 隨順世間現佛事故。 tùy thuận thế gian hiện Phật sự cố 。 　「佛子！是為菩薩摩訶薩第八真如相迴向。菩薩摩訶薩住此迴向， 　「Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ bát chân như tướng hồi hướng 。Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thử hồi hướng ， 證得無量清淨法門，能為如來大師子吼， chứng đắc vô lượng thanh tịnh Pháp môn ，năng vi/vì/vị Như Lai Đại sư tử hống ， 自在無畏；以善方便，教化成就無量菩薩， tự tại vô úy ；dĩ thiện phương tiện ，giáo hóa thành tựu vô lượng Bồ Tát ， 於一切時未曾休息；得佛無量圓滿之身， ư nhất thiết thời vị tằng hưu tức ；đắc Phật vô lượng viên mãn chi thân ， 一身充遍一切世界；得佛無量圓滿音聲， nhất thân sung biến nhất thiết thế giới ；đắc Phật vô lượng viên mãn âm thanh ， 一音開悟一切眾生；得佛無量圓滿之力， nhất âm khai ngộ nhất thiết chúng sanh ；đắc Phật vô lượng viên mãn chi lực ， 一毛孔中普能容納一切國土；得佛無量圓滿神通， nhất mao khổng trung phổ năng dung nạp nhất thiết quốc độ ；đắc Phật vô lượng viên mãn thần thông ， 置諸眾生於一塵中；得佛無量圓滿解脫， trí chư chúng sanh ư nhất trần trung ；đắc Phật vô lượng viên mãn giải thoát ， 於一眾生身示現一切諸佛境界， ư nhất chúng sanh thân thị hiện nhất thiết chư Phật cảnh giới ， 成等正覺；得佛無量圓滿三昧， thành đẳng chánh giác ；đắc Phật vô lượng viên mãn tam muội ， 一三昧中普能示現一切三昧；得佛無量圓滿辯才，說一句法，窮未來際而不可盡， nhất tam muội trung phổ năng thị Hiện-Nhất-Thiết tam muội ；đắc Phật vô lượng viên mãn biện tài ，thuyết nhất cú pháp ，cùng vị lai tế nhi bất khả tận ， 悉除一切眾生疑惑；得佛無量圓滿眾生， tất trừ nhất thiết chúng sanh nghi hoặc ；đắc Phật vô lượng viên mãn chúng sanh ， 具佛十力，盡眾生界示成正覺。 cụ Phật thập lực ，tận chúng sanh giới thị thành chánh giác 。 佛子！是為菩薩摩訶薩以一切善根順真如相迴向。」　爾時， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ nhất thiết thiện căn thuận chân như tướng hồi hướng 。」　nhĩ thời ， 金剛幢菩薩承佛威力， Kim cương Tràng Bồ-tát thừa Phật uy lực ， 普觀十方而說頌言：「菩薩志樂常安住，　　正念堅固離癡惑， phổ quán thập phương nhi thuyết tụng ngôn ：「Bồ Tát chí lạc/nhạc thường an trụ ，　　chánh niệm kiên cố ly si hoặc ， 　其心善軟恒清涼，　　積集無邊功德行。 　kỳ tâm thiện nhuyễn hằng thanh lương ，　　tích tập vô biên công đức hạnh/hành/hàng 。 　菩薩謙順無違逆，　　所有志願悉清淨， 　Bồ Tát khiêm thuận vô vi nghịch ，　　sở hữu chí nguyện tất thanh tịnh ， 　已得智慧大光明，　　善能照了一切業。 　dĩ đắc trí tuệ đại quang minh ，　　thiện năng chiếu liễu nhất thiết nghiệp 。 　菩薩思惟業廣大，　　種種差別甚希有， 　Bồ Tát tư tánh nghiệp quảng đại ，　　chủng chủng sái biệt thậm hy hữu ， 　決意修行無退轉，　　以此饒益諸群生。 　quyết ý tu hành vô thoái chuyển ，　　dĩ thử nhiêu ích chư quần sanh 。 　諸業差別無量種，　　菩薩一切勤修習， 　chư nghiệp sái biệt vô lượng chủng ，　　Bồ Tát nhất thiết cần tu tập ， 　隨順眾生不違意，　　普令心淨生歡喜。 　tùy thuận chúng sanh bất vi ý ，　　phổ lệnh tâm tịnh sanh hoan hỉ 。 　已昇調御人尊地，　　離諸熱惱心無礙， 　dĩ thăng điều ngự nhân tôn địa ，　　ly chư nhiệt não tâm vô ngại ， 　於法於義悉善知，　　為利群生轉勤習。 　ư Pháp ư nghĩa tất thiện tri ，　　vi/vì/vị lợi quần sanh chuyển cần tập 。 　菩薩所修眾善行，　　無量無數種種別， 　Bồ Tát sở tu chúng thiện hạnh/hành/hàng ，　　vô lượng vô số chủng chủng biệt ， 　於彼一切分別知，　　為利群生故迴向。 　ư bỉ nhất thiết phân biệt tri ，　　vi/vì/vị lợi quần sanh cố hồi hướng 。 　以妙智慧恒觀察，　　究竟廣大真實理， 　dĩ diệu trí tuệ hằng quan sát ，　　cứu cánh quảng đại chân thật lý ， 　斷諸有處悉無餘，　　如彼真如善迴向。 　đoạn chư hữu xứ tất vô dư ，　　như bỉ chân như thiện hồi hướng 。 　譬如真如遍一切，　　如是普攝諸世間， 　thí như chân như biến nhất thiết ，　　như thị phổ nhiếp chư thế gian ， 　菩薩以此心迴向，　　悉令眾生無所著。 　Bồ Tát dĩ thử tâm hồi hướng ，　　tất lệnh chúng sanh vô sở trước 。 　菩薩願力遍一切，　　譬如真如無不在， 　Bồ Tát nguyện lực biến nhất thiết ，　　thí như chân như vô bất tại ， 　若見不見念悉周，　　悉以功德而迴向。 　nhược/nhã kiến bất kiến niệm tất châu ，　　tất dĩ công đức nhi hồi hướng 。 　夜中隨住晝亦住，　　半月一月亦隨住， 　dạ trung tùy trụ trú diệc trụ/trú ，　　bán nguyệt nhất nguyệt diệc tùy trụ ， 　若年若劫悉住中，　　真如如是行亦然。 　nhược/nhã niên nhược/nhã kiếp tất trụ trung ，　　chân như như thị hạnh/hành/hàng diệc nhiên 。 　所有三世及剎土，　　一切眾生與諸法， 　sở hữu tam thế cập sát độ ，　　nhất thiết chúng sanh dữ chư Pháp ， 　悉住其中無所住，　　以如是行而迴向。 　tất trụ/trú kỳ trung vô sở trụ ，　　dĩ như thị hạnh/hành/hàng nhi hồi hướng 。 　譬如真如本自性，　　菩薩如是發大心， 　thí như chân như bổn tự tánh ，　　Bồ Tát như thị phát Đại tâm ， 　真如所在無不在，　　以如是行而迴向。 　chân như sở tại vô bất tại ，　　dĩ như thị hạnh/hành/hàng nhi hồi hướng 。 　譬如真如本自性，　　其中未曾有一法， 　thí như chân như bổn tự tánh ，　　kỳ trung vị tằng hữu nhất pháp ， 　不得自性是真性，　　以如是業而迴向。 　bất đắc tự tánh thị chân tánh ，　　dĩ như thị nghiệp nhi hồi hướng 。 　如真如相業亦爾，　　如真如性業亦爾， 　như chân như tướng nghiệp diệc nhĩ ，　　như chân như tánh nghiệp diệc nhĩ ， 　如真如性本真實，　　業亦如是同真如。 　như chân như tánh bổn chân thật ，　　nghiệp diệc như thị đồng chân như 。 　譬如真如無邊際，　　業亦如是無有邊， 　thí như chân như vô biên tế ，　　nghiệp diệc như thị vô hữu biên ， 　而於其中無縛著，　　是故此業得清淨。 　nhi ư kỳ trung vô phược trước/trứ ，　　thị cố thử nghiệp đắc thanh tịnh 。 　如是聰慧真佛子，　　志願堅固不動搖， 　như thị thông tuệ chân Phật tử ，　　chí nguyện kiên cố bất động dao ， 　以其智力善通達，　　入於諸佛方便藏。 　dĩ kỳ trí lực thiện thông đạt ，　　nhập ư chư Phật phương tiện tạng 。 　覺悟法王真實法，　　於中無著亦無縛， 　giác ngộ pháp vương chân thật Pháp ，　　ư trung Vô Trước diệc vô phược ， 　如是自在心無礙，　　未曾見有一法起。 　như thị tự tại tâm vô ngại ，　　vị tằng kiến hữu nhất pháp khởi 。 　如來法身所作業，　　一切世間如彼相， 　Như Lai pháp thân sở tác nghiệp ，　　nhất thiết thế gian như bỉ tướng ， 　說諸法相皆無相，　　知如是相是知法。 　thuyết chư Pháp tướng giai vô tướng ，　　tri như thị tướng thị tri Pháp 。 　菩薩住是不思議，　　於中思議不可盡， 　Bồ-tát trụ thị bất tư nghị ，　　ư trung tư nghị bất khả tận ， 　入此不可思議處，　　思與非思皆寂滅。 　nhập thử bất khả tư nghị xứ/xử ，　　tư dữ phi tư giai tịch diệt 。 　如是思惟諸法性，　　了達一切業差別， 　như thị tư duy chư pháp tánh ，　　liễu đạt nhất thiết nghiệp sái biệt ， 　所有我執皆除滅，　　住於功德無能動。 　sở hữu ngã chấp giai trừ diệt ，　　trụ/trú ư công đức vô năng động 。 　菩薩一切業果報，　　悉為無盡智所印， 　Bồ Tát nhất thiết nghiệp quả báo ，　　tất vi/vì/vị vô tận trí sở ấn ， 　如是無盡自性盡，　　是故無盡方便滅。 　như thị vô tận tự tánh tận ，　　thị cố vô tận phương tiện diệt 。 　菩薩觀心不在外，　　亦復不得在於內， 　Bồ Tát quán tâm bất tại ngoại ，　　diệc phục bất đắc tại ư nội ， 　知其心性無所有，　　我法皆離永寂滅。 　tri kỳ tâm tánh vô sở hữu ，　　ngã pháp giai ly vĩnh tịch diệt 。 　彼諸佛子如是知，　　一切法性常空寂， 　bỉ chư Phật tử như thị tri ，　　nhất thiết pháp tánh thường không tịch ， 　無有一法能造作，　　同於諸佛悟無我。 　vô hữu nhất pháp năng tạo tác ，　　đồng ư chư Phật ngộ vô ngã 。 　了知一切諸世間，　　悉與真如性相等， 　liễu tri nhất thiết chư thế gian ，　　tất dữ chân như tánh tướng đẳng ， 　見是不可思議相，　　是則能知無相法。 　kiến thị bất khả tư nghị tướng ，　　thị tắc năng tri vô tướng Pháp 。 　若能住是甚深法，　　常樂修行菩薩行， 　nhược/nhã năng trụ thị thậm thâm Pháp ，　　thường lạc/nhạc tu hành Bồ Tát hạnh ， 　為欲利益諸群生，　　大誓莊嚴無退轉。 　vi/vì/vị dục lợi ích chư quần sanh ，　　đại thệ trang nghiêm vô thoái chuyển 。 　是則超過於世間，　　不起生死妄分別， 　thị tắc siêu quá ư thế gian ，　　bất khởi sanh tử vọng phân biệt ， 　了達其心如幻化，　　勤修眾行度群生。 　liễu đạt kỳ tâm như huyễn hóa ，　　cần tu chúng hạnh/hành/hàng độ quần sanh 。 　菩薩正念觀世間，　　一切皆從業緣得， 　Bồ Tát chánh niệm quán thế gian ，　　nhất thiết giai tùng nghiệp duyên đắc ， 　為欲救度修諸行，　　普攝三界無遺者。 　vi/vì/vị dục cứu độ tu chư hạnh ，　　phổ nhiếp tam giới vô di giả 。 　了知眾生種種異，　　悉是想行所分別， 　liễu tri chúng sanh chủng chủng dị ，　　tất thị tưởng hạnh/hành/hàng sở phân biệt ， 　於此觀察悉明了，　　而不壞於諸法性。 　ư thử quan sát tất minh liễu ，　　nhi bất hoại ư chư pháp tánh 。 　智者了知諸佛法，　　以如是行而迴向， 　trí giả liễu tri chư Phật Pháp ，　　dĩ như thị hạnh/hành/hàng nhi hồi hướng ， 　哀愍一切諸眾生，　　令於實法正思惟。 　ai mẩn nhất thiết chư chúng sanh ，　　lệnh ư thật Pháp chánh tư duy 。 大方廣佛華嚴經卷第三十 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:45:59 2008 ============================================================